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  • 黄念祖：谷响集

    rdquo;可见您修莲师为本尊，亦必须兼修净土也。惜诺祖宝贵之开示，多为后人所忽，甚可叹也。 X老主“一门深入”甚是。脚踏两只船，一山望见一山高者，则世间小事亦不能成就，况了脱...临命终时，佛来，莲师来，两尊同来，无量圣众同来，只要是接引往生，便是功德圆满。不问来迎者谁，关键是自己一心愿往。 （二）菩提心浅言之，是悲智并运之心，亦即大智慧、大慈悲、大愿力相结合之心。终日度生是...

    黄念祖

    黄念祖|谷响集

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1253321558.html

  • 观音灵感录（清代）

    唐麟德中，京师永兴坊许俨，取鱼为业。后患疾，冥然若死，身赤如火，痛逾炭炙，自云但见火车来烧身，冥官责其取鱼业重，遣我现生受罪，已经数日，乍生乍死。亲戚劝作功德，遂造观音像两尊，供养忏悔，更令合家茹素，...身遇鬼，通共首尾六十五年。又今乙未，则六十七年也。转变如此，吁！可畏哉！ 　　清邱鲁，江西临川人。雍正乙卯，见观音经，喜而虔诵，连生二子，私谓未必观音力也。斋心渐弛。丁戊两载，子并夭，乃瞿然悔悟，仍...

    观世音|感应|观音

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0731041720.html

  • 智敏·慧华金刚上师开示录（第二辑）： 圆觉心法指归

    如何才能偿还？　　　　师：应将父母奉为堂上两尊活佛供养。若父母已过世，则应尽力为父母做佛事，令得安乐。并以父母之爱，爱一切有情。则转缠缚热恼心，为清净慈悲心。　　　　问：何以古德有在尸陀林中修行之事？...行者，必须愿行具足，坚毅不退，方堪负荷如来家业。　　　　问：本宗弟子是否过去生生世世曾追随上师，只因弟子们业重，未修成就，仍在六道轮回，才劳动两位师父不断再来娑婆度我们？　　　　师：不是。虽然看起来，...

    智敏·慧华金刚上师

    |圆觉心法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0632584948.html

  • 人为什么要行善更要求慧

    一天到晚到各处去听经拜佛，却不知道在家照顾好自己的孩子，更不知道敬奉自家堂上的两尊活佛——父母……这种只知道捐款行善，却全然不知如何修持，如何用慈悲心来善待家人及其他众生，甚至屡屡犯戒，这种缺乏智慧的“...一种能同时重视慈悲与智慧，能够“上求佛道，下化众生”，正如鸟具两翅，人具两脚，两者兼顾并重均衡发展，而成为中道圆满，福慧双修之菩萨。这种修持方式最为可取。 △ 有一次佛陀看到一位八十岁的老翁...

    云鹤教授著

    |因果|命运|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/00501513307.html

  • 江南名刹普光禅寺

    永定城的崇文宝塔、东正街也一览无余。　　大山门正上方有“普光禅寺”4个金色的大字，两扇大门为木质厚板拼钉结构，朱漆红色，显得气宇非凡，古色古香。 　　哼哈二将 　　进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间，胆小的见了还真有些害怕哩！　　提起...

    佚名

    |普光禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07353022305.html

  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意（二）

    一尊到两尊，或者你发展到三尊，或者发展到十尊……。在你发展到能够拜53佛、35佛、88佛，你的一念之间是顿现的。就是我们打妄想。你在这儿念着经呢，那边打妄想，一下跑了，跑到...说；我们经常说，请佛像啊，要开光。你不要给佛像开光，先把你的心开开光。你心光要开了，佛像光自然就开了！ 　　你经常地看到，我们的道友请尊佛像啊，找师傅给开个光啊，何必啊！平常你拿个杨枝，你自己就把光...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html

  • 普贤行愿品讲记（一）

    拜的佛陀，不是一尊两尊，而是十方三世一切诸佛。有很多人拜佛，只想着眼前的某一尊佛，如观音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛，只局限于拜某一尊佛。有的人甚至会用一种凡夫的心态去衡量佛的思想和境界。担心现在拜观音...称赞的佛不是一尊、两尊。 　　称赞如来 　　普贤菩萨教我们怎样赞叹如来：“我当悉以甚深胜解，现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海；一一音声，出一切言辞海；称扬赞叹一切如来诸功德...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html

  • 沈家桢著：《金刚经》的研究（3）

    一切都是虚妄的呢？可有那一位直觉地感觉这一切都是如幻如梦、虚妄不实呢？恐怕答案是没有。每个人，相反地，都觉得这是真真实实，有这么一所道场，有这两尊慈悲庄严的观世音菩萨像，有这许多同修共聚一堂，大家在参加...是疏远。“若见诸相非相，则见如来”的前面，还有两句，也是佛说的，叫“凡所有相，皆是虚妄。”不知是什么原因，这“凡所有相，皆是虚妄”两句，随著我的年龄长大，在我心中逐渐占了重要地位。什么叫“凡所有相，皆...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544333.html

  • 北传大乘佛教的起点

    则发现其间有很大的差异。Kimbell的碑像其主尊为作与愿印的坐佛，在坐佛的两后侧，尚有两尊作贵族服装，具华丽装饰的“菩萨”像。由单独的佛像至菩萨立于主尊佛像两侧成为&...。座分上下两层，其间并无狮子像。上层为身上有装饰的“菩萨”像，两旁各有二位站立的供养人。下层则为铭文。 　　单尊的佛陀像，不单表示犍陀罗的佛教徒将经典所描述具三十二相的佛陀，...

    赖鹏举

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944478.html

  • 敦煌初唐的弥勒经变

    这三窟的阿弥陀经变也分为三段，以三二九窟南壁的阿弥陀经变（图六）为例，上段画三平台，居中的台上绘一殿宇和两栋重阁，两侧平台各有一座楼阁，阁前的七宝树下画一组佛三尊像，与弥勒经变上段的龙　　------...卧造交脚菩萨像（图八），其右手持一花苞，左手作与愿印，两尊地神各捧一足，图像与龙门古阳洞的弥勒菩萨像相近。此尊菩萨像的造像记明确地指出，张■[雨/只]卧所造的乃一尊“弥勒下生像”。另外，北京故宫博物院...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430145859.html
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